認識清幫(二)
清幫,亦名清門,又稱安清,或安親。究竟那一個名稱比較準確也難下斷語。至於說清幫起源於安慶,故慶「安慶幫」。而有人稱它為「青幫」,我認為是由於清幫的諧音而誤傳的。
俗語說:「江湖豪傑」,無非是水道運輸的英雄。中國自古以來是以農立國的國家,由水道送運糧米食鹽置於京師,或供運旅,或分儲倉廒,叫做漕運;漕運,便是水道運輸糧食的總稱。運河的專責是糧食,不是專為皇帝觀光而開濬的,所以歷唐、宋、元、明、清各朝,漕運北起自北平,南迄於杭州,縱貫河北、山東、江蘇、浙江四省。「清幫」就是這些浪藉江湖的水道英雄,希望藉此反抗異族的統治。
近來許多學者,曾致力於研究清、洪幫的起源,畢竟還是有如捕風捉影,缺乏準確的考證,祇是人云亦云而已。究竟清幫創始於什麼時代?我們只能斷定它是創始於明末清初的時期,蓋自明代末葉,國家淪於異族,當時處在滿族人的暴政壓迫之下,明朝的宗親以及忠臣義士,希望東山再起,都起而抗清,是時凡具有民族意識者,皆相率起而組織群眾,從事革命運動,為民族生存而奮鬥,目的在反清復明。安慶幫乃假佛教為掩護,暗中進行反清復明運動,秘密組織群眾於是江湖豪傑,風起雲湧,競向輸誠歸附,極盛一時,這種民間道義組織,雖然流傳到現在,已有三百餘年的歷史,不但不湮沒而凌替,還是歷久而愈固,無遠而弗屆,這自然有它存在的理由,是不可否認的史實。
歷史是隨著時勢而演變的,大體上可以分為四個階段:
- 開始時期:由明末清初至康熙時代為第一階段。
- 蛻變時期:自雍正、乾隆至咸豐年間為第二階段。
- 末落時期:自光緒至清末民初為第三階段。
- 改革時期:北代以後,至抗日期間,乃至現階段。
由於抗日戰爭的需要,清洪幫會等民間社團曾獲得政府當局的支持,於民國二十八年在戴笠將軍的協助下,由杜心五、張樹聲、杜月笙、田得勝、潘子欣等人於重慶,組織「人民動員委員會」,結合民眾配合政府對日抗戰,迨抗戰勝利,人民動員委員會於民國卅五年八月由重慶遷往上海,改組為「中國新社事業建設協會」。
清門的本質,是具有我國傳統文化的特性,是中國儒家、墨家、佛家、道家等具體而微的精神表徵;切合時代的要求,和人類共存共榮的需要,為求中華民族生命的延續,必須團結民族精神,排除外患。由於它的組織,行動機密,不掛招牌,不藉文字,自具真諦,全憑手式,縱橫聯繫,個人隱私,向不為外人所能知,所以容易引起別人的猜疑。或者家中的部份末流,由仁義而變為邪曲,由俠義而變為水滸式的雞鳴狗盜,這也是難以完全隱諱的事實。又清門中一切組織、儀注、隱語、符號都嚴戒向外人洩露,即使親如父兄妻兒,也不例外,幫中嘗以「上不稟父兄,下不語妻兒」,諄諄告誡徒眾;
且清門為一縱的組織,祇有師知其徒,徒識其師,至於同參弟兄之間,除經常往來者外,家門兄弟人數多少?是否同為一師?或同為一輩?如不用手式連絡,相互盤道,都無從瞭解。至於在幫與不在幫,如在幫的,不願表示在幫身分,人家也沒法曉得;就是面對外界對於幫中的誤解攻訐,即使有幫中人在,也都會充耳不聞,更不會輕易暴露清門身分,貿然以幫秘密相駁斥,因此外界諱莫如深的誤解日多。
安親家理之道,已有三百餘年的歷史。本門通漕,種類繁多,口傳心授,輾轉相傳,難免有所疏失遺忘之弊。往昔更因環境之促限,不得不以隱晦與秘密而求自保;曠年逾紀,甚至以訛傳訛;道聽塗說,以至引喻失義,而湮沒其原來的真面目。而今更因工商社會經濟成長快速社會變遷,生活形態急驟改變,而遷台已逾一甲子老成凋謝,熟知安親家理真諦之人,更是寥如晨星。吾人惟恐真理失傳,辜負前人艱辛創道之苦心,不揣才疏學淺,廣事蒐羅安親家理典籍,研究考證,更蒙眾前人慈悲,稍有心得,惟不敢自珍,藉此特刊野人獻曝,供諸同道參考,俾有益於後學,聊盡身為家門一份責任。
考吾安親家理,出自佛門禪宗臨濟宗派,凡在家裡的人,即謂「帶髮修行」,特重五倫八德,以孝悌忠義傳家。然近來世道衰微,人心陷溺,道德倫常,淪喪殆盡,以致寡廉鮮恥之輩,惟名利是逐,罔顧誠信道義,若不亟思挽救,後果誠不堪想像。然拯救之方無他,惟在發揚家理之道。使人人能正心修身,謹行處世,敦品勵行,成功立業。
安親家理若能盛行於世,將在這功利現實之工商社會,帶給那些尚忠義有血性肯上進的大眾,無親得親,無友得友,至於同道之間相投契,患難之時相扶助。交友滿天下,到處可為家,因安親家人,均為枝葉同根,痛癢相關,祖師靈光,遺訓使然。而家裡班輩,長幼有序;皆以忠義為先,故能義氣千秋,敬師崇祖,悌侍同參,遇事忠篤,見義勇為;大以民族精神的實行為夙願,小可立身創業、安身立命、光宗耀祖。個中真諦不可等閒視之;吾人參悟玄妙,切磋琢磨,口誦心唯,時時開卷研讀,必大有益於己身。再者我家理之門規森嚴,特重師承,凡進家者必先求人引進,經查證考核,始得跨進門檻,一窺堂奧。又師徒互訪各三年,勤習規矩一年,七年之間,若不守家規,不遵師訓,即被叱革,以敬傚尤。蓋安親家理有從事社會教育之責任,而以佛門禪理普渡眾生,慈悲教化改正人心。
國父孫中山先生在民族主義上說:「民眾組織,是國家力量的中心。」易言之,國家真正的力量,在于有組織的民眾;我們安親家理存在中國民間社會,已有三百餘年的歷史,其維護中華民族生存發展之堅強毅力,與不畏強權外侮而犧牲奮鬥的史蹟,斑斑可考,歷歷在目。而今世道衰微,物慾橫流,重利輕義與夫唯利是趨之徒比比皆是,社會公義不彰,誠信蕩然,若不亟思發揚忠義豪俠,捨我其誰,興亡之責,夫成功不必在我,犧牲決不後人之義氣,吾等將何其羞慚面對安親列祖列宗在天之靈。
安親家理,以不尚虛偽,不近偏邪,長幼有序,老弱相卹為本任;同道相見以誠,相許以義,俠義勇為,豪壯奮發之本性,誠為拯救國族,發揚民族精神之至寶。惟願凡我家理老少昆仲,切切不可妄自菲薄,私心自用;一切當以家門振興為己任,一切當以國族生存為首要而努力。真正踐屐祖師創道及吾人進家之真義。