point清門沿革

  據家理文献所載,清門創幫始祖潘清利用滿人信佛的心理,假託佛門禪宗臨濟派,藉教興幫,以勸人為善作為掩護,暗中灌輸民族思想,發展組織,進而掌控專責漕運的漕船,表面上使清廷漕運順利通暢,又可以使群眾得以謀生,同時也凝聚了力量,欲藉此良機奠定復國的根基,再為紀念明太祖朱元璋,龍興之地的安徽鳳陽府,朱家崗朱安、朱慶两個地方結社,起兵参加郭子興的義軍,抗元建立明朝,振大漢之天威、復炎黄神器的先例,故以(安慶幫)命名,實寓有民族革命之深意。

  俟乾隆偵悉得知,安慶幫潛在勢力龐大,而且組織嚴密,又別有用心,倘不能好自安撫轉為已用,後果必然堪慮之至。乃以籠絡政策、軟化的手段,用平民身份以拜佛、信教為由託人引介加入安慶幫,及至投帖、拜師之時,又覺自己以帝王之身,焉能向平民下跪,於是當場表露身份,此時幫中三老四少,無不驚駭萬分,但乾隆反而温言撫慰,並嘉許讚賞漕運工作有功於朝廷,且親賜盤龍棍以為安慶家法,同時厚加賞賜領幫前人,於是諭令幫中領袖改安慶幫為安清幫,意思是為清廷安邦定國,漕船大眾願為漕運効力,並規定以後但凡開堂收徒,必須由駐防之旗營派人参加,以示隆重而實則以為監視。

  在這種情况之下,領幫前人焉能不虛與委蛇遷就現實,外表非但不敢有絲毫反抗,並且要迎合旨意,做得毫無破綻才行。但又恐傳之後世失却創幫之本真,乃藉口傳心授,將各種反清復明的民族革命意識隱含於規矩、儀注之中。吾人必須細加研究,方能暸解事實之真相,也因而明白前人改安慶為安清不得已之苦衷。

  至於現在由清門人士所組建的社會團体,使用安慶、安清或安親甚至直接稱為清幫,都俱無不可。想儒分為八、墨別為三、佛有+宗、回有两派、耶有百種,至於馬克思的思想學派不下千家,更是莫衷一是,各說各話,各自詮釋,只要不離本旨也就不足為怪了。因為各有所好,各取所需只要能夠持續生存、發展,可以因時、因地而制宜又有何不可呢;就以國都南京而言,歷史上有稱建業、金陵、秣陵、建康總是這個龍蟠虎踞石頭城的所在,絕不是另外一個地方吧。

  安慶幫改名為安清幫,實為當時萬萬身不由已的權變措施,在一般人看來安清幫是為清廷安邦定國、匡漕護運,是效忠於滿清政府公辨民營的水運工會,而不明真相者,甚至以此責難主其事者,因而領幫前人在倍受委屈下,忍辱負重含寃莫白,殊不知(安清)之由來有此一段刻骨銘心的隱痛。於是只得在遷就現實下對外改稱(安清幫)對內則自稱(安親幫)亦簡稱清幫或清門。同時為嚴防駐防旗營滲透偵悉幫中秘密,乃將入會儀式改為四步半的程序。此四步半:

  第一步是為(記名)入會者仰慕安慶經人引介,填寫小帖拜師,此時僅知投拜之前人(師父)是誰,磕下三個記名頭而己。而一切規矩、術語概不傳授,開始被查考。經過一段時間的明查暗訪、以及考核,記名者的身世與品德,在沒有大的暇疵才能進入下一步。藉著往來可以得知師爺、師太的名諱有了一幫三代。

  第二藉著討慈悲來接受前人的教導、訓誨以及逐漸認識幫中的事務。

  第三步是(上大香)此時乃以得拜見祖師爺,及與隔幫調衛三老四少往來,蓋非經本命師長久時間的查考通過,確認此人秉性良善、忠義可嘉、堪值信任,否則絕不會被允許來上大香。因此時巳漸進入組織的核心,要被傳授安慶幫真正的歷史使命與民族革命的艱鉅任務,以及傳授行走江湖必要的規矩、儀注、問答、手勢與結識各水陸碼頭,地方上相関的社會人士,在得到傳道師的慈悲,取得三幫九代家裡的根本,入會者此時己被列入家門未來領導者培植的範圍。

  上敘三個步驟,大、小香堂由於俱有駐防旗營派員参加,諸多顧忌,自在意中,而虛應其事,也是理所當然。日久因循行事也使奉令出差的旗營,乏趣而不再當回事,故不時借故缺席。搞出這些繁複的進幫過程,防範如此嚴密,以上不得禀告父母、又不得語及妻子兒女,吾人當可想見領幫前人之苦心,與維護幫眾之至意。在專制時代聚眾謀反,抗拒朝廷那可是罪及妻孥,誅滅九族的滔天大罪。

  第四步是(開山門)亦稱開善門,在歷經跟、拉、船、舵、望、靠、給等步驟以及徒訪師三年,師訪徒三年,學規矩一年,至少七年進家的過程,加上在大、小香堂上,獲得三老四少的認可,才得以開啓(善門)山門,此一披髮上座、代祖傳道至為重要任務的傳承,必須由本命師徵得老幫四衛三老四少的同意後,方能親自傳授六字大法,如此進家方算大功告成,可以為家門之興旺廣結善緣、普渡眾生,開堂收徒,領導後學。

  此進家四步半的程序,決不可稍容任何相混,未上小香者,不得参加大香堂 而未大香者,也絕不可能開山門,至於開山門時,因有(法不傳六耳)的祖訓,走這一步也僅是師徒两人而巳,旁人根本也是根本無由得知,倘有人言講:某人未曾開過山門或某人開過山門,那可都是齊東野語不值一提,此事因非當事人身歷其境,外人焉可得知。

  耑此寄望有心領導江湖,統率群倫之士,必須先有無我無私、遇事向前、義勇當先、慷慨出力、勞怨不計、成敗利鈍無所瞻顧之氣魂、胆識與氣度,來興家繼絕振衰起蔽,倘鼠肚鷄腸、量小易盈、自以為是、妬賢忌能、挑撥是非,以為靠些小手段,弄些小把戲,那可是絕對經不起考驗也成不了氣侯。

  吾人亦當深切珍惜此難得之殊遇勝會,有幸得以進入家門,誠如投師時引進所謂:有緣千里來相會,無緣如隔萬重山。蓋進得此民族精神之家,得以藉道交友、無親得親、無友得友、彼此是枝葉同根,休戚相関、一榮俱榮、一損俱損,正如家門圖騰古帆船所寓之;同舟共濟、一帆風順、廣結善緣、普渡眾生之至意,切忌以私害公或見利忘義,甚至唯利是圖。當時刻謹記孝(不逆親)、義(不斂財)、誠(不欺心)、信(不輕諾)、的中心思想與核心價值以及行為規範,如此必能得到社會大眾的恭慰禮敬。